Hazrat Mirza Bashiruddin M.A., seorang anggota Ahmadiyah menyatakan, di antara orang-orang yang belum mengenal itu terdapat beberapa orang yang mempunyai tanggapan bahwa "orang-orang Ahmadi tidak mengakui kalimah Lailaaha Illallah Muhammad-ur- Rasulullah" dan dikatakannya, bahwa "Ahmadiyah itu adalah suatu agama baru". Orang-orang yang beranggapan demikian ialah mungkin oleh karena dihasut orang lain, atau oleh karena mereka mempunyai asosiasi pikiran demikian, bahwa Ahmadiyah adalah suatu agama baru, sedang tiap-tiap agama menghendaki suatu kalimah; sebab itu mereka berpendapat, bahwa orang Ahmadi pun mempunyai kalimah yang baru pula. Bahkan, saya katakan atas pendapat mereka itu bahwa, selain dari pada Islam tidak ada sebuah agama apapun yang mempunyai kalimah Syahadat. Sebagaimana halnya dengan Kitabnya, demikian juga berkenan dengan Nabinya, begitu pula keuniversalannya. Islam mempunyai kelebihan dari agama-agama lain, maka demikianlah halnya berkenaan dengan Kalimahnya di banding dengan agama-agama lain kentara benar keistimewaaannya. Tiap-tiap agama mempunyai Kitab-kitabnya masing-masing, tetapi, kecuali umat Islam, tidak ada umat lain yang mendapat Kalamullah.

Apakah kekerasan merupakan jalan terbaik untuk meluruskan masalah? Mengapa bangsa kita senang sekali menjadikan kekerasan sebagai cara untuk menghakimi mereka yang dipandang berbeda? Ini merupakan wujud betapa garangnya masyarakat kita dan betapa gamangnya pemerintah dalam menegaskan sikap terhadap beragam perbedaan dalam pandangan hidup. Memang negara ini bukan negara Islam, negara ini menurutku negara sekuler yang toleran terhadap agama apa saja, mungkin kalau ada agama yang menjadikan pacul, kemenyan, penggorengan, cobek, bulu ketiak sebagai tuhan, bisa jadi pemerintah tak akan melarangnya. Karena pemerintah kita memang terkenal gamang dalam melakukan sikap hukum. Kecuali terhadap mereka yang dianggap fundamentalis, barulah pemerintah bersikap tegas walau fundamentalisme itu masih merupakan anggapan saja.
itu potret negeri kita, rakyatnya garang, pemerintahnya gamang...

Nggak tahu kenapa, idul adha kali ini kok aku nggak bernafsu makan daging kurban yang dibagikan cuma-cuma. Sampai jam tiga sore hari selasa, 10-1-05, sudah ada tiga orang utusan yang nganterin daging ke rumah, ada yang dari RT anu, mushala anu, dan masjid yang entu. Saat kutanya pada istri apa dia mau ngurusin entu daging, ternyata istriku juga sama nggak bernafsunya. Ya udah, kuputuskan saja untuk membagikan daging-daging itu kepada tetangga yang menerimanya dengan suka cita. Kebetulan aku tinggal di kawasan yang dijadikan markas pemulung dan tukang nasi goreng keliling. So, nggak terlalu sulit untuk menemukan orang yang mau menerima daging-daging itu.

Tetangga yang kuberikan (sebenarnya lebih tepat terkena lemparan) daging itu mungkin menganggap perbuatanku didorong oleh niat yang luhur. Tapi suer kalo mereka beranggapan seperti itu, jelas keliru besar, karena aku nggak sebaik itu. Sebab, faktor utama yang mendorongku memberikan daging itu semata-mata karena aku lagi "gak bisa" (he he soale udah seminggu sakit gigiku kambuh) makan daging, ditambah istriku juga yang lagi gak nafsu "ngurusin" daging. Lengkap kan! Dan nggak ada sedikit pun kemuliaan atau keluhuran seperi (yang mungkin) mereka persangkakan.

Cuma yang aku gak habis pikir kok setiap tahun, setiap kali idhul qurban, polanya selalu berulang. Orang-orang miskin dapat bagian sekadarnya, sedangkan yang berkecukupan dapat bagian semuanya (dapat paha, kepala, kaki, bahkan jeroannya pun diembat juga). Saking sedikitnya bagian yang diterima oleh orang-orang miskin, sampai-sampai kalau daging itu disate, bara api buat ngebakar belum lagi padam, keringatnya (akibat ngipasin) masih berleleran, tapi satenya sudah habis.

Mungkin temanku, MT, punya jawabannya; mengapa polanya selalu dan selalu seperti itu? Lamat-lamat tercium bau daging terbakar, harum, dan merangsang. Tetapi kenapa perutku tiba-tiba terasa mual!!! (CR)

Comment by MT

Mengapa orang miskin kebagian sedikit? Kalo kate Bang Namun, namanye jg orang miskin. Dimana-mana, dalam urusan apa aja, dari urusan kepala sampe jempol, kalo ada orang miskin yang kebagian sedikit harusnya bersyukur atau paling tidak nyengir lah. Karena yang lebih seringnya sih, orang miskin itu ga kebagian.

Mengapa orang berada (walaupun ruhnya ga pernah ada) selalu kebagian banyak? Kalo kate Mpo Geboy, bininye bang Namun, itukan udah biasa. Sejak jaman Fir´aun masih bujangan ampe jaman Oeban kepingin njitak Fir´aun, yang namenye orang kaya itu pasti serakah. Walaupun mereka berbuat baik, sebenarnya mereka tak pernah merasakan nasib yang sesungguhnya dari orang-orang miskin atawe nelangsa. Perbuatan baik orang kaya itu selalu menyelipkan kepentingan-kepentingan licik dan picik.

Mengapa Pola Distribusi Qurban selalu seperti yang temen gw, CR tulis? Karena yang banyak mengatur Qurban adalah orang-orang kaya, bukan orang miskin. Kebayang ga lo kalo orang-orang miskin sendiri yang ngurusin qurban? Kalo kate gw sih, seandainya orang miskin yang ngurusin qurban ada 3 hal yang bisa kita tongton. 1. Orang kaya pasti ga dipikirin. 2. Bisa jadi itu daging qurban bukannya didistribusikan, malah jadi barang rebutan. Rebutan paha, pala, kaki, Kon#@L, bahkan jeroan. 3. Persatuan endonesya!