اسرار پشت پرده اقتصاد معاصž

Posted at 2:42 AM, 6/5/2007 in Unspecified

اقتصاد معاصر جهان خود را در پس پرده"هاي علمي و تئوري"هاي اقتصادي و مكاتب فلسفه و روش"هاي اجتماعي پنهان كرده تا ماهيت اصلي خود را بروز ندهد. در اقتصاد معاصر كه خود را در پشت ابزار و تكنولوژي"هاي پيشرفته مخفي نموده، تنها يك عامل اساسي وجود دارد،" آن هم بهره و يا نزول"خواري است.

اگر از دوره"هاي دكتراي رشته مديريت مالي و سرمايه"گذاري و حتي بانكداري و بورس و اوراق بهادار چيزي به نام محاسبه نرخ يا بهره و نزول و تنزيل را برداريم، هيچ چيزي باقي نمي"ماند، يعني تنها تخصص حرفه"اي مديران مالي مؤسسات بانكداري و سرمايه"گذاري در عصر ما فقط محاسبه"ي بهره به صورت روزشمار يا مركب است. البته به صورت افقي، عمومي،" تركيبي و غيره... مثلاً اگر يك ريال را ما به اوراق بهادار تخصيص دهيم، چه اتفاقي مي"افتد؟ و اگر آن را در بانك بگذاريم چه مي"شود؟ و اگر در بازار سياه ودست دوم Subordinate به كار بيافتد چه مي"شود؟ و...

 همه"ي تخصص اين دوره"ها و محاسابت همين است: نزول و تنزيل: ارزش فعلي و ارزش آينده Feature Value  ... نزول يعني محاسبه بهره يا مرانجه مركب يك ريال براي روزها، ماه"ها و سال"هاي آينده است و تنزيل يعني محاسبه مبلغ آينده"اي كه دريافت مي"كنيم به ارزش فعلي...

فرض كنيد شخصي چك به تاريخ و سررسي سال 86 را يا 88 را براي شما مي"آورد، مبلغ چك 000/000/10 ريال است. محاسبه كنيد نرخ بهره اگر 10% باشد، ارزش فعلي اين چك چقدر است؟ اين مي"شود تنزيل كه اصطلاحاً در جامعه ما خريد دين يا خورد كردن چك مي"گويند و برعكس اگر چك روز به مبلغ 000/000/10 ريال به شما بدهد بعد از يك سال يا سه سال با نرخ بهره 10% چقدر بايد پس بگيرد؟ اين مي"شود نزول يا در اصطلاح كلاه شرعي امروز تضمين اصل و فرع سرمايه"گذاري! و يا به عبارت روشنفكرانه و اقتصاد علمي بهره يا سود سرمايه"گذاري در طي دوران"هاي مختلف. در واقع در مؤسسات پولي و مالي اعم از كوچك و بزرگ، داخلي و خارجي، شخصي، بازار سياه و غيره، اگر كسي بهتر اين فرمول"ها را بداند، كارش پيشرفت دارد وگرنه مي"ماند عقب.

يهوديان بزرگ"ترين نزولخواران تاريخ

يهوديان بر خلاف مسيحيان بودند يا در واقع يهوديان دنيا دوست، مسيحيان را مجبور به ترك دنيا كردند تا خود صاحب آن شوند و اين كارشان از همان ابتداي ظهور حضرت مسيح آغاز شد. يهوديان يكپارچه بر عليه حضرت مسيح قيام كردند. در مسيح باز مصلوب و يا در فيلم مصائب حضرت مسيح (ع) به خوبي مي"بينيم تمامي شكنجه"ها، ظلم"ها و ستم"ها در حضور مردم و با تشويق آنان صورت مي"گرفت. يعني يك مردم"سالاري كامل و صددرصد عليه عيسي مسيح (ع) بود. آن حضرت حتي يك نفر نداشت كه از او دفاع كند. همه"ي مردم با او دشمن بودند. اين اخبار و روحانيون يهودي بودند كه حرفشان حرف مردم بود و هيچ"كس با آنها مخالف نبود.

آنها با كشتن حضرت مسيح (البته به نظر خودشان) به مسيحيان آموختند كه يا بايد دست از دنيا بردارند يا با آنها يكي شوند... و لذا مي"بينم آنها تارك دنيا شدند و دنيا را به يهوديان واگذار كردند. اين قوم از خدا بي"خبر چنان مورد نفرت خدا هستند كه بيشترين آيات قرآني بر عليه آنان است و خداوند با كمال نفرت از آنان ياد مي"كند. آنجا كه مي"فرمايد يهوديان همه چيز را مي"دانند اما آن را برعكس مي"كنند (من بعد ما عقلوه) پس از اين كه خوب فكر كردند و مسأله را فهميدند، درست برعكس آن عمل مي"كنند! آنان تمام آيات قرآن را مي"فهمند، حتي قبل از پيامبر اسلام و يا حضرت مسيح نشانه"هايي داشته"اند ولي فقط به دليل بغض و كينه آنها را قبول نكردند چرا كه برتر از خود را نمي"توانستند ببينند...

پس از ظهور اسلام و حمايت اسلام از مسيحيان و يهوديان واقعي، يهوديان غافل و بي"خدا خود را منسجم"تر كردند. آنها دقيقاً به دنيا چسبيدند تا جايي كه ما مي"بينيم حتي حضرت علي (ع) هر وقت پولي مي"خواست قرض بگيرد، ناچار بود از آنان بگيرد! و يكي از بدهي"هاي پيامبر هم به يهوديان بود... اين روش آنان مخصوصاً در دوران قرون وسطي دوران تاريك و ذلت"باري را براي اروپا به ارمغان داشت. مسيحيان هر چه بيشتر در تارك"الدنيايي رفتند و يهوديان هر چه بيشتر ثروتمند شدند، تمامي بازار اروپا ثروت و مال آن در دست يهوديان بود و مردم از كوچك و بزرگ وام"دار آنان بودند... هر چه داشتند نزد يهوديان گرو مي"گذاشتند و پول قرض مي"كردند و يهوديان نزولخوار نه تنها گروگان آنها را پس نمي"دادند، بلكه با محاسبه نزول"هايي متعدد و مركب و بهره"هاي من درآوردي آنان را هميشه بدهكار نگاه مي"داشتند و كارگران و فقيران مجبور بودند، شب و روز جان بكنند و نزول آنها را بدهند!...

قيام بر عليه يهوديان نزول"خوار

البته يهوديان همه نزول"خوار نبودند ولي مانند مسيحيان، بسياري از مسلمانان مجبور به اطلاعات از آنان بودند، يعني اگر يك يهودي مي"گفت: فلاني چقدر به من بدهكار است،" كسي جرأت نداشت آن را كم نشان دهد يا به آن اعتراض كند و بدهكار بايد مبلغ مزبور را مي"پرداخت و يا تا آخر عمر در يك نزول مركب بدهكار مي"ماند تا نسل اندر نسل براي يهوديان كار كند. تا اين كه آيه جهاد نازل شد و نشان داد كه رباخواري در حكم محاربه با خداست و نزول"خوار در واقع با خدا اعلام جنگ كرده است و خداوند در قرآن بين نزول و سود تفاوت قائل شده: احل اله البيع و حرم الربوا... خداوند خريد و فروش و سود حاصل از آن را حلال مي"دانيد ولي ربا را حرام مي"داند، چرا كه ربا بدون انجام كار صاحب سود شدن است ولي بيع با انجام كار و قبول ريسك سود و زيان، دستمزد يا بهره به دست آوردن است. در بيع كار انجام مي"شود و ثروت افزايش پيدا مي"كند ولي در رباخواري كاري انجام نمي"شود و بهره كار ديگران به رباخوار منتقل مي"شود.

مبارزه مسلمانان با بهره و نزول در طرح كلي قرض"الحسنه يعني وام بدون بهره آغاز شده بود ولي مسيحيان در قرون وسطي مالي نداشتند كه به يك"ديگر قرض بدهند. همه يا تارك دنيا بودند و يا اگر دنيا را دوست داشتند، بايد شاگردي يهوديان را براي نزول"خواري بيشتر مي"كردند، لذا كم"كم فكر جديدي در اروپا منتشر شد: اين كه راه انتهايي نزول"خواري مرگ است و سزاي نزول"خوار كشتن آنهاست. زيرا سيكل فزاينده نرخ بهره و نزول هيچ"گاه تمامي نداشت. نزول"خوار بسيار زرنگ بود و محاسبه او هم هيچ"گاه غلط نبود! ابتدا سود خود را برمي"داشت و وقتي در سر رسيد كسي امكان بازپرداخت نداشت، باز هم بهره به آن تعلق مي"گرفت و نهايتاً هيچ راه فراري نبود. لذا مردم شروع به قيام متفرقه عليه نزول و بهره كردند. كم"كم پيرمردها و پيرزن"هاي نزول"خوار به طرز مشكوكي مي"مردند و ادبيات اروپا پر شد از داستان نزول"خواران كه در آتش نفرت مردم فقير مي"سوختند... از ادبيات شكسپيرو آن تاجر ونيزي، شايلوك گرفته تا ادبيات روسي چخوف و... همه و همه فقط يك داستان را مي"گفتند و مي"نوشتند. داستان افراد فقيري كه هر چه قدر كار مي"كردند از دست نزول"خواران نمي"توانستند فرار كنند و عاقبت او را مي"كشتند. البته دستگاه قضا قاتلان را دستگير مي"كرد و در حمايت از نزول"خواران چيزي كه نمي"گذاشت ولي قيام شورش عليه نزول آغاز شده بود...

هيتلر عليه نزول"خواري!

هيتلر جوان ضعيفي از اهالي اتريش بود و به علت ترس از احضار براي ارتش و خدمت براي پادشاه، از آنجا فرار كرد و به طور مخفيانه وارد آلمان شد. او ابتدا سخت كار كرد ولي نتيجه"اي نداشت. زيرا همانند مردم آلمان و ديگر مناطق جهان، جز در سايه نزول"خواري يهوديان، نمي"توانست نفس بكشد. او نفرت مردم را از يهوديان نزول"خوار مي"ديد اما مي"ديد كه هيچ كاري از دست مردم نمي"آيد. مطبوعات و رسانه"ها همه در جهت بالا رفتن سود و بهره بودند، قضات و روحانيون همه از يهوديان مطبوعات و رسانه"ها همه در جهت بالا رفتن سود و بهره بودند، قضات و روحانيون همه از يهوديان نزول"خوار حمايت مي"كردند، هسته"هاي مقاومت مردم هم بسيار پراكنده بود و كشت و كشتار نزول"خواران جز به دستگيري قاتلان و محكوميت"هاي شديد آنان نمي"انجاميد. هيتلر با تماس با چند نفر از قاتلان يهوديان تصميم گرفت خود اقدام به چنين كاري كند، چون او در آلمان ناشناس بود و كسي نمي"توانست از خانواده و فاميل او انتقام بگيرد و خودش هم به راحتي مي"توانست مخفي شود، لذا تصميم به كشتار يهوديان نزول"خوار گرفت. با كشتن چند تن از يهوديان كم"كم جو آرام شد&